X
|
مجمع الفوائد قاضی زاده//09122519350 //اللهم صلعلی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم//09193519350
|
به فتوای اكثر فقها خواندن دعا، به زبان فارسى و غیر فارسى در قنوت چه در نماز واجب و چه در نماز مستحبی مانند نماز وتر جایز است، البته برخى از مراجع آن را خلاف احتیاط مى دانند و احتیاط را در خواندن به عربی میدانند.
اما خواندن آن به زبان عربی از این جهت كه الفاظ عربی، همان كلمات معصومین(ع) است، بهتر است و ثواب آن نیز بیشتر است. بهترین صورت آن است كه انسان دعاها را به همراه فهم معنای آن و آگاهی از ترجمه آن به صورت عربی بخواند كه مطمئناً هم ثواب بیشتری دارد و هم تاثیر عمیق تری بر جای می گذارد. امام خمینی1:در تحقق و عدم تحقق قنوت تأمل است. (احتیاط کند و به عربی بخواند یا به اعلم بعدی رجوع کند(1 مقام معظم رهبری(دام ظلّه): مانع ندارد . 2 حضرت آیت الله اراکی1:جایز است و قنوت محقق میشود3. حضرت آیت الله بهجت1:جایز است و قنوت محقّق میشود. 4 حضرت آیتالله تبریزی1: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمیشود؛ اما اگر به غیر عربی خواند، نمازش صحیح است. 5 حضرت آیتالله خویی1: ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمیشود اما اگر به غیر عربی خواند نمازش صحیح است. 6 حضرت آیتالله فاضل لنکرانی1: وظیفه قنوت به غیر عربی ادا نمیشود. 7 حضرت آیتالله گلپایگانی1: وظیفه قنوت به غیرعربی ادا نمیشود. 8 حضرت آیتالله سیستانی (دام ظلّه): در تحقق وظیفه قنوتی به غیر عربی اشکال است اما اگر به فارسی دعا کرد نمازش صحیح است. 9 حضرت آیتالله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): وظیفه قنوتی انجام نمیشود ولی مبطل نماز نیست. 10 حضرت آیتالله مکارم شیرازی(دام ظلّه): وظیفه قنوتی به غیر عربی محقق نمیشود. 11 حضرت آیتالله نوری همدانی(دام ظلّه): ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمیشود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمیزند. 12 حضرت آیتالله وحید خراسانی(دام ظلّه): ظاهر این است وظیفه قنوتی به غیر عربی ادا نمیشود؛ اگر چه ضروری به صحت نماز نمیزند. 13
117 ............................................................... 1 عروة الوثقی، 1420ه ق، ج1، ص 544، م3 2 سایت مقام معظم رهبری ، قسمت استفتائات 3 عروة الوثقی، 1420 ه ق، ج1، ص 544، م3 4 وسیلة النجاة، 1423ه ق، ج1، ص 220، م 766 5 المسائل المنتخبة، 1382، ص 118، م 322 6 المسائل المنتخبة، 1412 ه ق، ص 118، م 322 7 عروة الوثقی، مع التعلیقات، ج1، ص 520 م 3 8 عروة الوثقی، 1420ه ق، ج1، ص 554 م 3 9 المسائل المنتخبة، 1425، ه ق، ص 154، م 325 10 جامع الاحکام، 1418ه ق، ج1، ص 72، س 224 11 عروة الوثقی، 1386، ج1، ص 593 م 3 12 منتخب المسائل، 1420 ه ق، ص 124، م 322 13 منهاج الصالحین، ج2، ص 205، م 668 [ پنجشنبه دوم خرداد 1392 ] [ 11:19 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
تاثیر شگفتانگیز سجده بر سلامت انسانیکی از عوامل سلامتی نماز و اعمال و اذکار مربوط به آن است. کارشناسان معتقدند خواندن نماز تنها غذای روح انسان نیست بلکه جسم انسانها را نیز تقویت میکند و آنها را در مبارزه با مشکلات روزمره یاری میدهد. روشن است که نماز فلسفه خاص خود را دارد که معراج مومن و مایه قرب به حق است و آن را باید فقط برای خداوند تعالی خواند و نه به انگیزه فواید و آثاری از این دست، ولی آگاهی از این دست نظرات علمی نیز میتواند برای برخی از افراد مفید باشد. به عنوان مثال در تحقیقات علمی و نظریات برخی کارشناسان علم طب و روانشناسی گفته شده؛ ثابت ماندن چشم باعث بهبود ضعف و نواقصی مانند نزدیک بینی میشود و به لحاظ روانی این حالت باعث افزایش مقاومت عصبی فرد شده و بیخوابی و افکار نا آرام را از انسان دور میکند. ایستادن در حالت نماز باعث تقویت حالت تعادلی بدن شده و قسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادی است را تقویت میکند و این عمل باعث میشود فرد با صرف کمترین نیرو و انرژی به انجام صحیح حرکات بعدی بپردازد. نماز قسمت فوقانی بدن را پرورش داده و ستون مهرهها را تقویت کرده و آن را در حالت مستقیم نگاه میدارد. تقویت احشاء و ماهیچههای شکم، حفظ سلامت دستگاه گوارش و رفع یبوست مزمن، سوء هاضمه و بی اشتهایی از دیگر خواص نماز خواندن و رکوع در نماز است. مدت زمان خواندن ذکر رکوع نیز باعث تقویت عضلات صورت و گردن، ساق پا و رانها میشود و به این ترتیب به جریان خون در قسمتهای مختلف بدن سرعت میبخشد. سجده نیز ستون مهرههای بدن را تقویت کرده و دردهای سیاتیک را آرام میکند. سجده همچنین باعث افزایش جریان خون در سر شده که این امر با تغذیه این غدد باعث حفظ شادابی، زیبایی و طراوت پوست میشود. سجده باعث آسودگی و آرامش در فرد شده و عصبانیت را تسکین میدهد. استحکام بخشیدن و تقویت عضلات پاها و رانها، کمک به نفخ معده و روده، بهبود فتق، از خواص نشستن بعد نماز است۱". اما در ابعاد روحی و معنوی نیز درباره این فریضه مهم و زیبای عبادی به ویژه سجده زیاد سخن گفته شده و بر طولانی نمودن و محافظت از آن تاکید شده است. امام صادق(ع) درباره اینکه چرا دعا کردن در سجده توصیه شده است؟ در پاسخ به سعید بن یسار که پرسید: در حال رکوع دعا کنم یا سجود، فرمودند: " آری، در حال سجود دعا کن؛ زیرا نزدیکترین حالت بنده به خداوند حالت سجده است. (در آن حال) برای دنیا و آخرتت به درگاه خداوند عز و جل دعا کن۱". پیامبر خدا(ص)نیز درباره اثرات سجده طولانی، فرمودند: " اگر میخواهی خداوند تو را با من محشور فرماید در پیشگاه خدای واحد قهّار سجده طولانی کن۲". همچنین امام صادق(ع) در این زمینه فرمودند: "گروهی خدمت رسول خدا(ص) آمدند و عرض کردند: ای رسول خدا، در برابر پروردگارت بهشت را برای ما ضمانت کن. رسول خدا(ص)فرمود: به شرط آن که شما نیز با سجدههای طولانی مرا یاری دهید۳". در روایتی از امام صادق(ع) نیز اثرات سجده کردن بر تربت امام حسین(ع) سوال شد که فرمودند: "سجده کردن بر تربت حسین علیهالسلام حجابهای هفتگانه را میشکافد۴". امام علی(ع) در حدیثی میفرمایند: " اگر نمازگزار میدانست که چه هالهای از جلالتِ خدا او را فرا میگیرد، دوست نداشت که سر از سجدهاش بر دارد۵". [ پنجشنبه دوم خرداد 1392 ] [ 11:0 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
[ پنجشنبه دوم خرداد 1392 ] [ 10:11 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
سلام دوستان خیر و عزیزی که در توانشون هست 10 دختر هستن نیاز فوری و مبرم به جهازیه دارن.. هم میتونید کمک نقدی بهشون کنید هم کمک اجناس و لوازم خانگی.. اکثرا پدرهاشون کارگر هستن یا یتیم هستن یا... و در توانشون نیست جهیزیه بدن.. 7مورد در قم.. 2 مورد در استان فارس هستن.. 1 مورد در ورزقان آذربایجان.. وظیفه شرعی و مسلمانیم بود به اطلاع برسانم.. هر مبلغی اگر واریز کردید حتما اطلاع بدهید.. http://www.yazahramadad.blogfa.com یک معلول هم هست که با جوراب فروشی اموراتش میگذره خانمش باردار است وضع مالی خوبی ندارن بنده با مشاهده ایشون و پرونده پزشکیش متوجه شدم از کم خونی و ضعف شدیدی رنج می برند.. به لطف خدا یک خیر گمنام یک منزل 60متری برایش خریداری کرده است و آنجا ساکن شده اند.. ایشون یک دختر 11ساله هم دارد.. یک خانم حدود 60ساله که دیابت شدید دارن چشماش آب مروارید آورده هزینه یک آمپول برای تزریق در چشمش300هزار تومن است.. اگر آمپول جواب نده باید عمل بشه.. ایشون درآمدی جز یارانه ندارن و تحت پوشش جایی نیستن.. هرکس میتونه کمکش کنه بسم الله چند نفر سادات آبرومند هم هستن که هنگام باران سقف منزلش چکه میکند.. برنج در منزل ندارن.5نفر هستن. بخاطر بنایی بسیار مقروض هستن و در زیر زمینی گچ خاک شده زندگی میکنن.. ختم قرآن و روزه استیجاری و ختم صلوات قبول میکنن.. مسجد حضرت فاطمه زهرا در قم نیاز مبرم به پول نقد و سرامیک و سیمان و ماسه دارد.. [ پنجشنبه دوم خرداد 1392 ] [ 9:35 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
[ چهارشنبه یکم خرداد 1392 ] [ 11:23 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
در محضر بهجتالعرفا-: پاسخ حضرت آیتالله بهجت به پرسشهایی درباره جمکران و امام زمان(عج) خبرگزاری فارس: مرحوم آیتالله العظمی بهجت(ره) در پاسخ به این سؤال که آیا امام زمان(عج) هم به مسجد جمکران میروند، گفت: یکی از سادات اخیراً نزدیک مسجد جمکران خانه گرفته و مکرر آن حضرت را دیده است که پس از بیرون امدن مسجد غایب می شوند آموزههای عرفانی علماء علامه طباطبایی می فرمودند: « یک روز در مدرسه ای ایستاده بودم که مرحوم قاضی از آن جا عبور می کردند چون به من رسیدند، دست خود را روی شانه من گذاردند و گفتند: ای فرزند! دنیا می خواهی نماز شب بخوان، آ خرت می خواهی نماز شب بخوان!»
همه بزرگان برای طی طریق و رسیدن به مقامات عالی معنوی دستورالعملهای اخلاقی ویژهای در سلوک داشته اند و برای تربیت دیگران نیز این روشها را مدّ نظر داشتهاند که در این مجال مختصر به ذکر بعضی از آنها می پردازیم.
در ابتدا بخشی از دستورالعملهای اخلاقی سالک ربانی حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی خطاب به آیت الله حاج شیخ محمد حسین کمپانی (رضوان الله تعالی علیهما) تقدیمتان میشود:
دستور العمل حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی
علماء ربانی دستورالعملهای اخلاقی داشته اند باید انسان یک مقدار زیاده بر معمول تقلیل غذا و استراحت بکند تا جنبه حیوانیت کمتر، و روحانیت قوت بگیرد؛ و میزان آن را هم چنین می فرمود:
اولا انسان روز و شب زیاده از دو مرتبه غذا نخورد حتی تنقّل ما بین الغذائین نکند.
ثانیاً هر وقت غذا می خورد باید مثلا یک ساعت بعد از گرسنگی بخورد، و آنقدر بخورد که تمام سیر نشود. این در کمّ غذا؛ و اما کیفش باید غیر از آداب معروفه، گوشت زیاد نخورد، به این معنا که شب و روز هر دو نخورد، و در هر هفته دو سه دفعه هر دو را یعنی هم روز و هم شب را ترک کند؛ و یکی هم اگر بتواند للتکیّف نخورد، و لا محاله آ جیل خور نباشد اگر احیاناً وقتی نفسش زیاد مطالبه آجیل کرد استخاره کند. و اگر بتواند روزه های سه روز هر ماه را ترک نکند.
و اما تقلیل خواب می فرمودند: شبانه روز شش ساعت بخوابد. و البته در حفظ لسان و مجانبت اهل غفلت اهتمام زیاد نماید. اینها در تقلیل حیوانیت کفایت میکند.
و اما تقویت روحانیت: اولاً دائماً باید همّ و حزن قلبی به جهت عدم وصول به مطلوب داشته باشد. ثانیاً تا میتواند ذکر و فکر را ترک نکند که این دو جناح سیر آسمان معرفت است.
در ذکر عمده سفارش اذکار صبح و شام اهمّ آن که در اخبار وارد شده. و اهمّ تعقیبات، صلوات و عمده ترین ذکر، وقت خواب که در اخبار مأثور است، لاسیّما متطهراً در حال ذکر به خواب رود.
و شب خیزی می فرمود: زمستان ها سه ساعت، تابستان ها یک ساعت و نیم. و می فرمودند: که من در سجده ذکر یونسیه – یعنی در مداومت آن که شبانه روزی ترک نشود، هر چه زیادتر توانست کردن اثرش زیادتر، اقل اقل آن چهارصد مرتبه است خیلی اثرها دیده ام خودم هم تجربه کرده ام چند نفر هم مدعی تجربه اند. یکی هم قرآن که خوانده می شود به قصد هدیه حضرت ختمی مرتبت – صلی الله علیه و آله – خوانده شود.
آموزههای عرفانی آیت اللّه شاهآبادی
تا قوای جوانی و نشاط آن باقی است، بهتر می توان قیام کرد در مقابل مفاسد اخلاقی، و خوب تر می توان وظایف انسانیّه را انجام داد.
بر خواندن آیات پایانی سوره حشر ـ از آیه «یا ایها الذین آمنوا اتقوا اللّه ...» تا پایان سوره حشر ـ مداومت داشته ب اشید که خواندن و تدبّر در معانی آنها در تعقیب نمازها و خصوصا آخر شب که قلب فارغ البال است، خیلی در ا صلاح نفس مۆثر است. در نوافل شب، به مقام شامخ حضرت زهرا علیهاالسلام توجه کنید و بدانید که استمداد گرفتن از آن حضرت، موجب ترقی و قُرب معنوی می شود و خداشناسی انسان را زیاد می کند. همچنین قبل از اذان صبح، صلوات حضرت زهرا علیهاالسلام را بفرستید.
برای دنیایتان هم که شده، سحرها بیدار شوید؛ چون بیداری سحر، وسعت رزق، زیبایی چهره و خوش اخلاقی می آورد.
توصیه های کوتاه اخلاقی آیت الله بهجت
آنچه در پی می آید گلچینی از رهنمودها و توصیه های اخلاقی حضرت آیتالله بهجت است كه از منابع مختلف انتخاب شده است.
1. اگر بخواهیم محیط خانه گرم و باصفا و صمیمی باشد، فقط باید صبر و استقامت و گذشت و چشم پوشی و رأفت را پیشه خود كنیم تا محیط خانه گرم و نورانی باشد. (1) 2. راستگویی، در دیدن رۆیای صادقه و صفای روح خیلی مۆثر است. (2)
3. خوردن غذای شبهه ناك و نیز غذای كسی كه از حرام پرهیز ندارد، هر چند جایز است؛ ولی انسان را مریض و از عبادات محروم می كند و یا سبب سلب توفیق می شود. (3)
4. باید هر كسی در شبانه روز، مقداری از وقت خود را صرف تحصیل علوم دینیه كند، ولو به فرض، یك ساعت در شبانه روز. (4)
5. هر روز، یك روایت از كتاب (جهاد النفس) وسائل الشیعه را مطالعه كنید. در واضحاتش بیشتر فكر كنید. بعد این را در خودتان می بینید كه سر یك سال، عوض شده اید! (5) 6. انسان باید دائم الذكر باشد! زیرا كسی كه دائم الذكر باشد، همواره خود را در محضر خدا می بیند و پیوسته با خدا سخن می گوید. (6)
7. مواعظ عملیه، بالاتر و مۆثرتر از مواعظ قولیه است! (7) 8. هر كه عمل كرد به معلومات خودش، خداوند مجهولات او را معلوم می فرماید! (8) 9. نماز شب، مفتاح توفیقات است (9)
10. مدام به قرآن نگاه كردن، دوای درد چشم است. (10)
توصیههای آیت الله قاضی (ره) به شاگردانش
آیت الله سید علی قاضی (ره) استاد اخلاق حضرت علامه طباطبایی و حضرت آیت الله بهجت است به شاگردان و اطرافیان خود توصیه ها و وصایای اخلاقی فرمودهاند که آن ها را به اختصار ذکر می نماییم.
نماز
شما را سفارش می کنم به اینکه نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت ترین اوقات آنها به جا بیاورید و آن نمازها با نوافل، 51 رکعت است؛ پس اگر نتوانستید، 44 رکعت بخوانید و اگر مشغله های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید، حداقل نماز توابین را بخوانید [نماز اهل انابه و توبه هشت رکعت هنگام زوال است].
دعا در قنوت نماز
آقای قاضی به شاگردان خود دستور می دادند این دعا را در قنوت نماز هایشان بخوانند: «اللهم ا رزقنی حبّک و حبّ ما تحبه، و حبّ من یحبّک، والعمل الذی یبلغنی إلی حبّک واجعل حبّک احبّ الاشیاء إلی.» قرآن
آقای سید محمد حسن قاضی می فرمایند: « چند سفارش ایشان عبارت است از: اول روخوانی قرآن. می فرمودند قرآن را خوب و صحیح بخوانید. توصیه دیگر ایشان راجع به دوره تاریخ اسلام بود. التماس دعا(ع) می فرمودند یک دوره تاریخ اسلام را از ولادت حضرت پیغمبر(ص) تا 255 هـ.ق یا 260 هـ.ق بخوانید. و بعد از عمل به این ها می فرمودند برو نمازشب بخوان!»
نماز شب
علامه طباطبایی می فرمودند: « یک روز در مدرسه ای ایستاده بودم که مرحوم قاضی از آن جا عبور می کردند چون به من رسیدند، دست خود را روی شانه من گذاردند و گفتند: ای فرزند! دنیا می خواهی نماز شب بخوان، آخرت می خواهی نماز شب بخوان!»
رفع ناراحتی های روحی
آن مرحوم در هنگام اضطراب و ناراحتی های روحی، خواندن این کلمات را سفارش می کردند: « لا اله الا الله وحده لا شریک له، له الحمد و له الملک و هو علی کل شیء قدیر، أعوذ بالله من همزات الشیاطین و أعوذ بک ربی من أن یحضرون إن الله هوالسمیع العلیم رفع گرفتاری
علامه قاضی فرمودند در مواقع اضطرار و گرفتاری چه در امور دنیوی و یا در امور اخروی جهت گشایش مشکلات پس از 5 بار صلوات و قرائت آیة الکرسی در دل خود بدون آوردن به زبان، بسیار بگو:
« اللهم اجعلنی فی درعک الحصینة التی تجعل فیها من تشاء : بار پروردگارا! مرا در حصن و پناهگاه خود و در جوشن و زره محکمت قرار بده که در آن هر کس را که بخواهی قرار می دهی تا گشایش یابد. »
برآورده شدن حاجت
«مرحوم قاضی قرائت دعای سریع الاجابه، مفاتیح الجنان را به مدت چهل شب، هر شب یک تا صد بار برای برآورده شدن حاجت سالکان درگاه الهی مفید می دانستند.
تقویت حافظه آن مرحوم برای تقویت حافظه، خواندن آیت الکرسی و معوذتین ( دو سوره مبارکه ناس و فلق ) را سفارش می فرمودند. [ چهارشنبه یکم خرداد 1392 ] [ 11:21 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
آدمها دو گونهاند : آنان که با عقلشان میزیند و دیگرانی که زیستنشان با دل است چه بسیارند آنان و چه قلیلند اینان. چه سهل است آن گونه زیستن و چه دشوار است این گونه بودن. بهشت ارزانی عقل اندیشان باد. شهید سید مرتضی آوینی ما سر به پای تو مینهیم سید علی دشمنان بدانند اگر از سر هایمان کوهها بسازند فرزندانمان هرگز در کتاب تاریخ خود نخواهند خواند سید علی خامنه ای تنها ماند..
تحریم کنید ما را با هر چه در اختیار دارید تحقیر می کنیم شما را با یک بند انگشت
شرکت در انتخابات وظیفه شرعی و قانونی هر ایرانی است..
[ چهارشنبه یکم خرداد 1392 ] [ 11:15 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
0251 = معصومه/پیش شمارهای که حذف شد شاید کمتر کسی بداند کد 0251 که چند روزی است در طرح همکدسازی مخابرات حذف شده است، بر اساس حروف ابجد مساوی با نام معصومه است.. به گزارش خبرگزاری فارس از قم، چند روزی است که مردم شهر مقدس قم بر اساس اجرای طرح همکدسازی و افزایش ارقام تلفنهای ثابت، شاهد تغییر در پیش شماره و همچنین هشت رقمی شدن شماره تلفنهای شهر قم هستند. بر اساس این طرح پیش شماره شهر قم از 0251 به 025 تغییر یافته و همچنین به ابتدای تمام شماره تلفنها عدد 3 افزوده شده است. جدای از بحث در خصوص لزوم و یا عدم لزوم این تغییرات که نیاز به کار کارشناسی دارد، مسئلهای که باید به آن توجه کرد تغییر پیش شماره شهر مقدس قم است. در بین بزرگان شایع است مسئولی که در گذشته راهاندازی سیستم تلفن شهر مقدس قم را بر عهده داشت از افراد متدین بود که با زیرکی توانست کد قم را 251 که نام مبارک حضرت معصومه سلام الله علیها بر اساس حرف ابجد است قرار دهد و مردم قم همواره به این پیش شماره که یادآور نام مبارک کریمه اهل بیت سلام الله علیها است افتخار میکردند. اما اجرای طرح همکدسازی با عدم توجه به این نکته انجام شد و این عدد که همواره مورد توجه و افتخار مردم قم بود از بین رفت، در حالی که مسئولین مخابرات میتوانستند به جای حذف عدد یک و قرار دادن عدد 3 هم طرح خود را اجرا کنند و هم به این نکته ظریف توجه لازم را داشته باشند. جمعی از مردم قم از مسئولین شرکت مخابرات این مطالبه را دارند که در صورت امکان، نکته فوق را در نظر بگیرند و با تغییر عدد 3 به عدد یک بار دیگر نام ابجد حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها را به شماره قم بازگردانند. ================ [ سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1392 ] [ 2:5 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
امام سجاد عليه السّلام فرمودند: كسى كه دوست دارد صد و بيست و چهار هزار پيامبر با او مصافحه كنند بايد قبر حضرت حسين بن على عليهما السّلام را در نيمه ماه شعبان زيارت كند چه آنكه ارواح انبياء عليهم السّلام از خدا اذن گرفته تا آن جناب را زيارت كنند پس به ايشان اذن داده مىشود، پنج تن از ايشان اولو العزم هستند. منبع: كامل الزيارات، ترجمه ذهنى تهرانى، ص 594 لبیک یا حسین حسین جان بطلب مولا [ سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392 ] [ 9:37 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
خواندن این مطلب متوجه می شید که دشمن چقدر دارد کار می کند. کارمان به جایی رسیده که دشمن از لباسهای ما هم دست بر نمی دارد. گاهاْ لاتینهایی روی لباسهایمان می بینیم که نمی دانیم معنای آن چیست اگر با خواندن این مطلب به فکر فرو رفتید دیگر چنین لباسهایی نخرید.
adIdas مخفف یک جمله است که میشه هرروزمان را با رقص و سکس آغاز کنیم cool cat متجاوز جنسی بر روی پیراهن بچهگانه چاپ کردهاند. happy gaylenar مرد همجنس باز بر روی تی شرت پسرانه دیده میشود. chi cut بی خیال – خونسرد باش بر روی تی شرت مردانه به همراه تصویر یک جوان بی موی غربی . reaven اوج لذت جنسی بر روی تی شرت دخترانه چاپ کردهاند. rap نام گروه مبتذل و سبک موسیقی جاز غرب که طرفدارانش عقاید پوچ و بسیار ضد اخلاقی دارند بر روی کلاه، بند، پیراهن و کلاسور چاپ شدهاند. heavy metall نام گروه مبتذل و سبک موسیقی جاز غرب که طرفدارانش عقاید پوچ و بسیار ضد اخلاقی دارند بر روی کلاه، کمربند و تی شرت دیده میشود. metallica iron naiden یک سبک از موسقی هوی متال با عقیده و نوع موسیقی خاص بر روی تی شرت، کمربند و کلاه kiss یک گروه موسیقی با عقاید همجنس بازی شدید بر روی تی شرت، کمربند و کلاه w.as.p یک گروه موسیقی از سبک هوی متال به معنی - ما هم جنس بازان هستیم – با عقاید وحشیانه و ضد اخلاقی این گروه به شیطان پرستان نیز معروفند بر روی تی شرت، کمربند و کلاه و پیراهن و شلوار دیده میشود.
[ دوشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1392 ] [ 20:6 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
حدیث" 5شنبه و جمعه و شنبه روزه گرفتن در ماه رجب برابر است با 900سال عبادت.. [ دوشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1392 ] [ 19:51 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
اخیرا چند زن خود فروخته در شهر های مختلف کشور اقدام به کشف حجاب کرده اند تا بی عفتی در جامعه را ترویج نمایند و پروژه کشف حجاب که توسط گروه های ضد انقلاب و بی دین القا شده است را اجرا نمایند. صراط: یکی از خبرنگاران با پیگیری هایی که در تهران انجام داده است توانسته با همکاری نیروی انتظامی تهران بزرگ و وزارت اطلاعات یکی از زنان بی بند وبار که در تهران اقدام به کشف حجاب کرده و یکی از سرکردگان و خودفروخته های ضد انقلاب بوده است را شناسایی و دستگیر کردند. این زن که در چند روز گذشته در تهران بصورت آزادانه گشت و گذار می کرده است و کسی هم متوجه زن بودن وی نشده، هنگام صحبت کردن با خبرنگار انقلابی و بصورت اتفاقی و از روی لحن صحبت کردن و اندام شناخته شده و سپس با پیگیری سربازان گمنام امام زمان (عج) و پلیس پیشگیری نیروی انتظامی دستگیر شد.
این زن که هم اکنون در بازداشت به سر می برد، پس از پانزده سال خارج نشینی به ایران بازگشته است و لیدر اصلی جریان بی عفتی در تهران بوده است. وی رسما در بازجویی خود پس از دستگیری اش در وزارات اطلاعات هدفش را ترویج بی حیایی در جامعه اسلامی ایران عنوان کرده و اعلام داشته است که با چند زن دیگر قصد داشته اند در آستانه انتخابات ریاست جمهوری ۹۲ جریان کشور را به سمت و سو های از پیش طراحی شده ضد انقلاب ببرند که خوشبختانه با هوشیاری سربازان گمنام امام زمان (عج) و پلیس پیشگیری نیروی انتظامی و همکاری مجموعه خبری انقلاب نیوز خنثی گردید. وی و چند فرد مرتبط با آن در تهران دستگیر شدند که جای تقدیر فراوان دارد.
نامبرده در وزارت اطلاعات رسما همکاری خود را با مخالفان نظام افشا کرده است و اینکه قصد داشته با برخی عناصر خود فروخته دیگر در تهران و چند شهر دیگر اقدام به کشف حجاب نمایند که خوشبختانه نتوانسته به جایی برسد و اقدامی انجام دهد و در اولین روز از کشف حجاب در تهران بدست سربازان گمنام امام زمان (عج) دستگیر شد. [ چهارشنبه هجدهم اردیبهشت 1392 ] [ 21:19 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
در روزهای اخیر، درگیریها در سوریه بعدی جدید به خود گرفته و وارد مرحلهای شده که میتوان آن را روشنترین تأیید بر ماهیت واقعی درگیریها در این کشور دانست. کارهای غیرانسانی گروههای شورشی سوری در هتک حرمت آرامگاههای صحابه پیامبر و بزرگان اسلام، در حالی احساسات میلیونها مسلمان را جریحهدار کرده که جامعه جهانی در برابر آن سکوت کامل در پیش گرفته است. به گزارش «تابناک»، در پی انتشار خبری در روز پنجشنبه مبنی بر حمله گروههای شورشی سوری به آرامگاه حجر بن عدی و نبش قبر این صحابه پیامبر اسلام (ص)، امروز نیز رسانههای منطقه، اخباری از تعدی گروههای تکفیری به مرقد جعفر طیار در جنوب اردن و به آتش کشیدن این مقبره منتشر کردند. گفتنی است، اذعان رسمی گروههای شورشی سوری به انجام این کارها، جای هیچ تردیدی را درباره متهم اصلی این وقایع باقی نگذاشته است. در این راستا، جبهه «النصره»، از گروههای وهابی وابسته به القاعده در سوریه، با انتشار بیانیهای در شبکههای اجتماعی تأیید کردند پیکر حجر بن عدی را به جای دیگری منتقل کردهاند. این کار در پی آن صورت گرفت که شورشیان وابسته به جبهه النصره، توانستند منطقه «عدرا» در استان «ریف دمشق»، یعنی جایی که پیکر حجر بن عدی در آن مدفون بود، در کنترل بگیرند . این گروه و عناصر وابسته به آن پیش از این نیز تهدید کرده بودند آرامگاهها و مکانهای مذهبی و زیارتی را در سوریه تخریب خواهند کرد. از سوی دیگر، خبر میرسد برخی عناصر وابسته به این گروهها، با انتشار مطالبی در سطح اینترنت، تهدید کردهاند در صورت تحت کنترل درآوردن دمشق، مشابه این کارها را با مقبره حضرت زینب (س) نیز انجام خواهند داد. یکی از عناصر وابسته به این گروه کهمستقیم در ماجرای نبش قبر حجر بن عدی نقش داشته، ضمن این که با افتخار عکسی از خود را در کنار مقبره خالی ایشان منتشر کرده، در فیسبوک مینویسد: «ببین فرزندان خمینی و ایرانیها الآن چه حالی دارند وقتی میبینند که چه بلایی بر سر قبور روافض (شیعیان) آوردهایم اما نمیدانند که به زودی همین کار را با بقیه قبور آنان هم خواهیم کرد و به زودی سراغ قبر سیده زینب و رقیه هم میرویم و پیکر آنان را هم از خاک بیرون میکشیم...». وی در توضیح عکس دیگری از خود مینویسد: «ما تا کنون از دفاع از عایشه هم واهمه داشتیم اما این روزها به قدری مقتدر شدهایم که مزارهایشان را هم نابود میکنیم و قبور طواغیت آنان را ویران میکنیم و میبینید که هیچ اتفاقی هم برایمان نیفتاده است». از سوی دیگر، خبر میرسد برخی عناصر وابسته به این گروهها، با انتشار مطالبی در سطح اینترنت، تهدید کردهاند در صورت تحت کنترل درآوردن دمشق، مشابه این کارها را با مقبره حضرت زینب (س) نیز انجام خواهند داد. یکی از عناصر وابسته به این گروه کهمستقیم در ماجرای نبش قبر حجر بن عدی نقش داشته، ضمن این که با افتخار عکسی از خود را در کنار مقبره خالی ایشان منتشر کرده، در فیسبوک مینویسد: «ببین فرزندان خمینی و ایرانیها الآن چه حالی دارند وقتی میبینند که چه بلایی بر سر قبور روافض (شیعیان) آوردهایم اما نمیدانند که به زودی همین کار را با بقیه قبور آنان هم خواهیم کرد و به زودی سراغ قبر سیده زینب و رقیه هم میرویم و پیکر آنان را هم از خاک بیرون میکشیم...». وی در توضیح عکس دیگری از خود مینویسد: «ما تا کنون از دفاع از عایشه هم واهمه داشتیم اما این روزها به قدری مقتدر شدهایم که مزارهایشان را هم نابود میکنیم و قبور طواغیت آنان را ویران میکنیم و میبینید که هیچ اتفاقی هم برایمان نیفتاده است». اما همه این اقدامات بیسابقه در حالی صورت میگیرد که جامعه جهانی نه تنها در قبال این موضوع سکوت کرده، بلکه ضمن نادیده گرفتن مجموع جنایات شورشیان سوری، تمرکز خود را تنها بر یافتن بهانهای برای حمله به این کشور و برانداختن دولت اسد معطوف نموده است. این در حالی است که در این شرایط، غرب نیز ـ اگر بتواند در درک ماهیت گروههای وهابی موفقیتی به دست آورد ـ باید همپای کشورهای منطقه از قدرت گرفتن این گروهها نگران باشد، زیرا در صورت به قدرت رسیدن این گروهها، در فردای سوریه چشم انداز هر نوع دولتی محتمل خواهد بود، جز دولتی که بتواند با جهان به گونهای منطقی وارد تعامل شود. در حقیقت، آینده سوریه در صورت تسلط این گروهها، «در بهترین حالت» چیزی مثل افغانستان در دوران حاکمیت طالبان خواهد بود؛ با این تفاوت که گروههای وهابی سوریه به واسطه عقدههای دیرین خود از معتقدان به تشیع در این کشور ـ و شیعیان به طور کلی ـ بدون تردید به چنان جنایتها و نسل کشیهایی دست خواهند زد که در تاریخ نظیر نداشته باشد. در این شرایط، از یک سو از دولت ایران به عنوان منادی حقوق شیعیان جهان انتظار میرود با موضعی سنجیده و بنیادین، ضمن حفاظت از جان و ناموس و مقدسات شیعیان، جلوی جریتر شدن گروههای وهابی در اقدامات خود علیه شیعیان را بگیرد و از سوی دیگر، بر علمای اسلام ـ چه شیعه و چه اهل تسنن ـ است که با اعلام مواضعی محکم، شیعیان جهان را به دفاع از مقدسات خود به هر وسیله ممکن ترغیب کنند. بیتردید اقدامات اخیر این گروهها، نه تنها چیزی از ماجرای فیلم موهن به پیامبر اسلام ـ که سبب تظاهرات میلیونی مسلمانان شد ـ کم ندارد، بلکه با توجه به تکرار و ابعاد ماجرا، حتی دارای جنبههایی خطرناکتر است. میتوان گفت، چندین سده است که شیعه در معرض چنین تهدید و توهینهای بزرگی قرار نگرفته است؛ بنابراین، اگر بنا بر اقدام و موضعگیری در این زمینه باشد، به نظر میرسد حتی فردا نیز دیر باشد.
[ یکشنبه پانزدهم اردیبهشت 1392 ] [ 17:14 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
«نبل» و «الزهراء» دو شهر مهم شیعهنشین شمال شهر حلب سوریه از ده ماه پیش تا کنون در محاصره کامل است. آنچه اکنون این دو شهر را تهدید میکند، حمله گسترده و پاکسازی کامل این دو شهر از شیعیان و یا جان سپردن مردم از شدت گرسنگی است. آب این دو شهر کاملا قطع است و مردم از آب باران استفاده میکنند. همچنین برای بقای خود از گیاهان منطقه تغذیه میکنند و در صورت پایان نیافتن محاصره، فاجعه انسانی بزرگی رخ خواهد داد. «نبل» و «الزهراء» دو شهر مهم شیعهنشین شمال شهر حلب سوریه و در نزدیکی مرز ترکیه، از ده ماه پیش تا کنون در محاصره کامل تروریستهای مسلح تکفیری قرار گرفته، ولی متأسفانه این خبر، از سوی ابررسانههای جهانی سانسور شده است. به گزارش «تابناک، این دو شهر با جمعیت بالغ بر هفتاد هزار نفر، میزبان نزدیک پانزده هزار مسلمان شیعی دیگر نیز هستند که در پی آشوبهای دو سال اخیر سوریه به آنجا پناهنده شدهاند. همچنین هزاران نفر دیگر از جمله خانوادههای مخالفان و برادران و خواهران اهل تسنن که از پیوستن به نیروهای ضد دولتی خودداری کردهاند، در این دو شهر اقامت گزیدهاند. گروههای سلفی سوری در اوایل ناآرامیها، با شهروندانی که مخالف جهت گیریهای سیاسی آنان بودند، مبادرت به گفتوگو و مذاکره نمودند، اما با گذشت زمان و اعزام گروههای مسلح افراطی از کشورهای دیگر به سوریه و به وخامت نهادن امور، کنترل اوضاع حتی از اختیار سلفیهای سوری نیز بیرون شد. عناصر تروریستی، از شیعیان این دو شهر خواستند از حزبالله، ایران و حکومت بشار اسد اعلام برائت کنند، لکن با خودداری آنان و رد این درخواست، مورد خشم این عناصر قرار گرفتند. تروریستها مدتی پیش نیز به مناطق مسیحینشین حمله کردند که با دخالت ارتش سوریه خنثی شد. اکنون کنترل شهرهای سوریه در دست ارتش این کشور است، اما در مناطق روستایی، ارتش نمیتواند از مردم حمایت کند. بسیاری از شهروندان اهل سنت سوریه نیز اقدامات غیر انسانی شورشیان را قبول ندارند، اما به دلیل ترس از کشته شدن، آشکارا اعتراضی نمیکنند. اهل سنت اگر به اقدامات ارتش آزاد اعتراض کنند، کشته میشوند و اگر حمایت کنند، باید به عضویت این ارتش درآیند؛ به همین دلیل سکوت پیش گرفتهاند. گروههای تکفیری از آغاز تلاش داشتند تا ایران هراسی را در سوریه گسترش دهند. به نظر میرسد عربستان، قطر و ترکیه، به ائتلافی رسیدهاند تا سوریه را در دست بگیرند و در این راه ایران را مانع هدف خود میبینند. بر این اساس، خون مردم دو شهر «نبل» و «الزهراء» به جرم شیعه بودن از سوی سلفیهای خارجی، مباح و کشتن آنها جایز اعلام شده است. همچنین تروریستها، عدهای از آنان را تنها به جرم نگهداری عکس «سید حسن نصرالله، رهبر حزب الله لبنان» در خانههایشان، شکنجه کرده یا به قتل رساندهاند. عناصر مسلح، از ده ماه پیش تاکنون، از ورود آذوقه و سایر نیازهای اولیه زندگی به این مناطق جلوگیری میکنند و هر کس مستقیم و یا غیر مستقیم قصد فرستادن هر گونه کمک به این دو شهر را داشته باشد، تهدید به مرگ میکنند. این گزارش در ادامه میافزاید، مردم این شهرها هیچ گونه سوختی از جمله نفت و گازوئیل برای تهیه غذا و گرم کردن خانههای خود ندارند؛ بنابراین، به استفاده از چوب روی آوردهاند که مشکلات تنفسی متعددی را برای کودکان و سالخوردگان پدید آورده است. همه داروخانههای سطح این دو شهر به علت کمبود شدید دارو تعطیل شده و بیماران به شدت نیازمند دارو هستند. آب این دو شهر کاملا قطع است و مردم از آب باران برای نیازهای خود استفاده میکنند. به علت قطعی آب بیماریهای واگیرداری مانند تب مالت در حال انتشار است. برق نیز هر چند روز یک بار، دو تا سه ساعت وصل میشود. تا چندی پیش، حکومت سوریه با استفاده از بالگرد، نیازهای معیشتی اولیه مردم را تأمین میکرد، ولی پس از آن که عناصر مسلح به سلاحهای پیشرفته تری نظیر پدافند و تانک مجهز شدند، اوضاع این دو شهر بسیار و خیم شده و در محاصره کامل قرار گرفتهاند. این دو شهر هم اکنون از فقدان تمامی مواد خوراکی رنج میبرد وحتی شیر خشک نوزدان نیز نایاب شده است. کودکان این دو شهر، گرسنه سر بر بالین مینهند و والدین آنها کاری از دستشان برنمیآید. در آخرین اخبار رسیده از وضعیت اسفبار شهروندان مظلوم نبل و الزهرا، روز یکشنبه دوم اردیبهشت ۱۳۹۲، دو کودک شش و هشت ساله یک خانواده، از فرط گرسنگی و سوءتغذیه جان باختند. در پی این فاجعه انسانی دردناک، جوانان شهر برآن شدند تا با امکانات نظامی ناچیز خود محاصره را در هم شکنند؛ لکن این نبرد نابرابر منجر به شهادت سی تن و شمار بسیاری مجروح شد. دکتر حسین نجار رئیس مرکز بهداشت و درمان شهر نبل نیز خاطرنشان کرده است: مردم این شهر برای بقای خود از گیاهان منطقه تغذیه میکنند و در صورت پایان نیافتن محاصره، فاجعه انسانی بزرگی رخ خواهد داد. افزون بر مشکلات موجود، تروریستها گاهی با انفجار یا پرتاب خمپاره، امنیت شهر را تهدید میکنند. تا کنون صدها نفر از اهالی این منطقه ربوده شدهاند که بسیاری از آنها زیر شکنجههای شدید به شهادت رسیدهاند. آنچه اکنون این دو شهر را تهدید میکند، حمله گسترده و پاکسازی کامل این دو شهر از شیعیان و یا جان سپردن مردم از شدت گرسنگی است.
[ پنجشنبه پنجم اردیبهشت 1392 ] [ 19:12 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
مردی صبح زود از خواب بیدار شد تا نمازش را در خانه خدا (مسجد) بخواند. لباس پوشید و راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد، مرد زمین خورد و لباسهایش کثیف شد. او بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت. مرد لباسهایش را عوض کرد و دوباره راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد و درهمان نقطه مجدداً زمین خورد! او دوباره بلند شد، خودش را پاک کرد و به خانه برگشت. یک بار دیگر لباسهایش را عوض کرد و راهی خانه خدا شد. در راه به مسجد، با مردی که چراغ در دست داشت برخورد کرد و نامش را پرسید. مرد پاسخ داد: (( من دیدم شما در راه به مسجد دو بار به زمین افتادید. از این رو چراغ اوردم تا بتوانم راهتان را روشن کنم.)) مرد اول از او فراوان تشکر کرد وهر دو راهشان را به طرف مسجد ادامه دادند. همین که بهمسجد رسیدند، مرداول از مرد چراغ به دست درخواست کرد تا به مسجد وارد شود و با او نمازبخواند. مرد دوم از رفتن به داخل مسجد خودداری کرد. مرد اول درخواستش را دو بار دیگر تکرار کرد و مجدداً همان جواب را شنید. مرد اول سوال کرد که چرا او نمی خواهد وارد مسجد شود و نمازبخواند. مرد دوم پاسخ داد:((من شیطان هستم.)) مرد اول با شنیدن این جواب جا خورد. شیطان در ادامه توضیح داد: من شما را در راه به مسجد دیدم و این من بودم که باعث زمین خوردن شما شدم. وقتی شما به خانه رفتید، خودتان را تمیزکردید و به مسجد برگشتید، خدا همه گناهان شما را بخشید. من برای بار دوم باعث زمین خوردن شما شدم و حتی آن هم شما را تشویق به ماندن در خانه نکرد، بلکه دوباره به راه مسجد برگشتید به خاطر آن، خدا همه گناهان افراد خانواده تان را بخشید.من ترسیدم که اگر یک بار دیگر باعث زمین خوردن شما بشوم، آنگاه خدا گناهان افراد دهکده تان راخواهد بخشید. بنا براین من سالم رسیدن شما را به خانه خدا (مسجد) مطمئن ساختم. کار خیری را که قصد دارید انجام دهید به تعویق نیندازید. زیرا هرگز نمیدانید چقدر اجر و پاداش ممکن است از مواجهه با سختی های در حین تلاش به انجام کار خیر دریافت کنید [ چهارشنبه چهارم اردیبهشت 1392 ] [ 16:57 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
رهبر:::تهدید اسرائیل::اگر غلظی از شما سر بزند....(جدید)خاطره ای از ازدواج پسر دوم مقام معظم رهبری توسط قرائتی [ چهارشنبه چهارم اردیبهشت 1392 ] [ 16:45 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
زیباترین صوت قرآن توسط نوجوان ایرانی حتما ببینید نبینی بخدا عمرت هدر رفته حیف نیس قرآن به این قشنگی گذاشتیم کنار رفتیم سراغ آهنگ.؟؟ [ دوشنبه دوم اردیبهشت 1392 ] [ 18:39 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
تاریخ انتشار: ۰۲ ارديبهشت ۱۳۹۲ - ۱۷:۰۰ بررسیهای پزشکی قانونی نشان داد که پنج نفر در کشور به دلیل تزریق پنیسیلین چینی، جان سپردهاند. به گزارش ایسنا دکتر ایرج خسرونیا رئیس جامعه متخصصین داخلی ایران گفت: فردی ۴۰ ساله با بیماری چرک کردن گلو به پزشک مراجعه میکند و پزشک برای وی پنیسیلین تجویز میکند. این بیمار پنی سیلین تجویز شده توسط پزشک را تزریق کرده و بعد از تزریق به تب و لرز و پایین آمدن فشار خون دچار شده و راه تنفسی وی بسته میشود که با انجام عملیات احیا به هوش نیامده و متاسفانه بعد از ۱۵ دقیقه فوت میکند. وی با اشاره به این پرونده اظهار کرد: نتایج رسیدگی به این پرونده نشان داد که این بیمار به دلیل استفاده از پنیسیلین وارداتی از چین، جان خود را از دست داده است. خسرونیا افزود: این فرد بیماری خاصی نداشته و تنها به دلیل چرک کردن گلو به پزشک مراجعه کرده بوده و مشکل اصلی این بوده که این پنیسیلینها به صورت قاچاق وارد شده و هیچ نشانهای برای مشخص شدن تقلبی بودن آنها وجود ندارد. وی گفت: تاکنون 5 نفر بر اثر تزریق این نوع پنیسیلین جان باختهاند. رئیس جامعه متخصصین داخلی ایران با اشاره به اینکه آمار مرگ و میر به دلیل استفاده از داروهای چینی بالاست، تصریح کرد: متاسفانه در کشور ما نبود آمار در همه عرصهها از جمله مشکلات است. [ دوشنبه دوم اردیبهشت 1392 ] [ 17:28 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
مسافران ۲۸ اسفندماه ۹۱ پرواز تهران-مشهد شاهد حضور ولی امر مسلمین جهان در هواپیما بودند. رهبر انقلاب تنها سفرهای رسمی را با پرواز اختصاصی میروند و سفرهای شخصی را -که عمدتا هم سفر زیارتی به مشهد است- مثل همه مردم، با پروازهای عمومی میروند. مسافرانِ 28 اسفند ماه 1391 پرواز تهران-مشهد شاهد حضور ولی امر مسلمین جهان در هواپیما بودند. جمعیت که به یکباره از این اتفاق متعجب شده بودند، از محافظان خواستند که آقا را ببینند. آقا خودشان به تک تک صندلی ها سر زدند... یک بار - توی هواپیما نشسته بودم و در خودم بودم که دیدم در قسمت جلو هواپیما انگار وضعیت متفاوتی است. به این معنی که، کسانی را میدیدم که از جاهای مختلف هواپیما، یکی یکی به قسمت جلو میرفتند. آنجا کنار یکی از صندلیها مینشستند. با شخصی که روی آن صندلی نشسته بود چیزهایی میگفتند و میشنیدند. بعد، خوشحال و راضی، برمیگشتند و سر جایشان مینشستند. کنجکاو شدم بدانم قضیه چیست. از یکی از کسانی که از آنجا برمیگشت، موضوع را پرسیدم. گفت: کسی که آنجا نشسته، مقام معظم رهبری است. هم بسیار تعجب کردم و هم خوشحال شدم. به قسمت جلو هواپیما رفتم و از فردی که معلوم بود محافظ است پرسیدم: میشود رفت، با آقا صحبت کرد؟ گفت: بله. قدری صبر کن تا کسی که پهلوی آقاست، صحبتش تمام شود. از فرصت استفاده کردم و پرسیدم: چرا آقا با پرواز عمومی به مشهد میروند؟! گفت: آقا فقط سفرهای رسمی دولتی را با پرواز اختصاصی میروند. سفرهای شخصی [که عمدتا هم سفر زیارتی به مشهد است ] را مثل همه مردم، با پروازهای عمومی میروند. پرسیدم: یعنی میروند برایشان بلیط هم میخرید؟! گفت: بله. مثل همه مسافرهای معمولی، برایشان بلیط میخرند. بدون اطلاع یا تشریفات خاص، میآیند سوار هواپیما میشوند و راهی می شوند. تازه توی هواپیماست که خدمه پرواز و مسافران، متوجه حضور ایشان میشوند. صبر کردم تا صحبت نفر قبلی تمام شد. جلو رفتم. خودم را معرفی کردم و .... " با خود گفتم: از کسی که عمری را به سادگی و با حداقل امکانات مادی زیسته و اکنون رهبری انقلابیترین نظامهای سیاسی - و البته مذهبی - جهان را بر عهده دارد، جز این همه ملاحظه و دقت در استفاده از بیتالمال و قائل شدن مرز و تفاوت بین کار شخصی و کار حکومتی نیز انتظار نمیرود. کاش دیگر مسئولان نظام، خاصه آنان که این لباس مقدس را - که در حقیقت لباس رسول اکرم (ص) است - بر تن دارند هم، لااقل نصف ایشان، در رعایت مسائل مالی و امکانات بیتالمال، خدا را در نظر میگرفتند و تقوا میورزیدند." فیلم زیر تکه ای از لحظه ورود رهبر معظم انقلاب و استقرار در قسمت جلوی هواپیما می باشد داغ داغ است... این فیلم توسط یکی از مسافران گرفته شده است.
[ سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392 ] [ 17:57 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
مطلب اساسی در این روایت این است که حضرت فرمودهاند: در زمان غیبت، که دسترسی به امام نداری، گاهی در ذهنت راجع به امام شبهه پراکنده میکنند. اینطور نیست؟ ریشه کار را میخواهند بزنند. در اینجا حضرت میگوید من یک دعایی یادتان میدهم که اگر این دعا را بخوانید، این شبههها در شما اثر نمیکند. دو، سه تا جمله بیشتر نیست، این دعا را بخوان که این شبههها در تو اثر نکند. یعنی در اعتقادات به امام حاضر زندهای که دستت به او نمیرسد، سفت پابرجا بمان. حضرت میفرماید: به زودی به شما یک سری شبهه اصابت میکند که در این موارد دستتان به امام نمیرسد، و آن این است که: «بِلَا عَلَمٍ يُرَى». عَلَم یعنی راهنما، آن وقتها راهنما به صورت پرچم بود. آن کسیکه راه را گم میکرد، آن پرچم را میدید و راه را پیدا میکرد. «بِلَا عَلَمٍ يُرَى وَ لَا إِمَامٍ هُدًى»، و بدون امامی که شما را هدایت کند تا شبههها را ببینید و دیگر شبهه نکنید. حضرت میفرمایند: چنین وقتی به شما خواهد رسید که به ایندو دسترسی ندارید. «لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ»، از این شبههها نجات پیدا نمیکند، مگر کسی که دعای غریق را بخواند. یعنی یک چنین آدمی مثل کسی میماند که بهاصطلاح ما در آب افتاده و دارد غرق می شود، میخواهد کسی دستش را بگیرد، «لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ». عبداللهبنسنان میگوید به آقا عرض کردم: «وَ كَيْفَ دُعَاءُ الْغَرِيقِ»، آقا به من بگوئید دعای غریق چیست؟ «قَالَ(علیهالسلام) تَقُولُ»، حضرت میگوید: این را بگوئید: «يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ»، دو جمله است، جملة اوّل؛ نامهای مقدس الهی است، «يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ»، جملة دوم؛ «ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»، خدا دستم را بگیر، دلم را بر دینت پابرجا بدار که این شبههها بر من اثر نکند. عبداللهبنسنان میگوید: آقا این جملات را فرمودند بعد من بلافاصله گفتم : «فَقُلْتُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»، در دعای آقا تصرّف کردم، چون آقا گفتند بگو :«يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»، دعایی که آقا گفتند این بود. من «وَ الْاَبْصَارِ» را اضافه کردم. گفتم: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»، حضرت رو کردند به من فرمودند: «فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ»، درسته خدا مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ است، امّا این جملاتی را که من میگویم، بگو و از خودت عبارت اضافه نکن. «وَ لَكِنْ قُلْ كَمَا اَقُولُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»، این ابصار را دیگر در آن نگذار. این روایت، روایت بسیار زیبایی بود و دستورالعمل هم داده بود. این روایت را خواندم که دوستان چیزی یاد بگیرند، برای اینکه از نظر اعتقاداتتان خیلی مؤثّر است. شفّاف میگویم: برای اینکه در زمان غیبت امام زمان(صلواتاللهعلیه)، یک سری شبهات در شما اثر نکند، دستور این است. سند روایت هم خیلی خوب است. پس هر روز بگویید: «يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»، دو سه ثانیه هم بیشتر طول نمیکشد. لذا اینرا هر روز بخوانید تا دلتان به امام زمان(صلواتاللهعلیه) قرص شود. بحارالانوار ج52 ص148 به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیه الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی البته هستند خیلی از مداح ها که به دعا ها اضافه میکنند.. مثلا یارب یارب یارب در دعای کمیل بار نوشته ولی 9بار میگن.. یانور یا قدوس 3بار میگن.. در دعای توسل یا وجیها 2 الی 3بار میگن. همچنین در زیارت عاشورا به حضرت ابالفضل و حضرت زینب و حضرت مسلم سلام میدن [ پنجشنبه بیست و دوم فروردین 1392 ] [ 10:1 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
مرحوم آیت الله علی سعادت پرور تهرانی در آخرین جلساتی که با شاگردان خاص خودشان داشتند فرموده بودند: «مردنم را به من نشان دادند، واضح واضح و هم اکنون نیز آن زمان برایم مشهود است، دیدم که انبیا و اولیای الهی(ع) در تشییع جنازه ام شرکت کرده اند و این به خاطر آن است که بنده چهل سال در وقت سحر با توجه، صد مرتبه سوره «قل هو الله احد» را می خواندم و به روح یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر هدیه کرده ام.» (به نقل از سایت استاد علی فروغی از شاگردان ایشان) درباره عظمت تلاوت سوره توحید، روایات عجیبی در میان فرمایشات معصومین علیهم السلام آمده است؛ از جمله: از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمودند: «هر کس که قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را هنگام خواب سه مرتبه بخواند، خداوند پنجاه هزار ملک را بر او موکّل می نماید تا در آن شب حراستش کنند».(الکافی، ج 2، ص 620) امیر المؤمنین علیه السّلام نقل می نماید که رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم فرمودند: «کسی که به هنگام خواب صد بار سوره توحید را بخواند، خداوند گناهان پنجاه سال او را می بخشد.» (الکافی، ج 2، ص 539) همچنین از امیر المؤمنین علیه السّلام نقل شده است که فرمودند: «کسی که پس از نماز صبح، یازده بار «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» بخواند، در آن روز گناهی از او سر نمی زند؛ گرچه شیطان خوار شود (یعنی شیطان هر چه تلاش کند، نتواند انسان را به گناه بکشاند و بدین ترتیب خوار شود).» (ثوابالأعمال و عقاب الاعمال، ص 277) امام صادق علیه السّلام از پدرش روایت نموده که پیامبر خدا صلّی اللَّه علیه و آله بر جنازه سعد بن معاذ نماز گزارد و فرمود: «به راستی،نود هزارفرشته بر او نماز گزاردند که جبرئیل نیز در میان آنان بود. از جبرئیل علیه السّلام پرسیدم که او از چه رو استحقاق نماز شما را یافت؟ جبرئیل علیه السّلام گفت: از آن رو که در حال ایستاده و نشسته و سواره و پیاده و در حال رفت و آمد، سوره توحید را تلاوت میکرد.» (ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ترجمه حسن زاده، صفحه 295) امام صادق علیه السلام فرموده اند: «هر که دچار مرض و یا گرفتاری شود و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ نخواند و در آن بیماری و شدّت بمیرد از اهل آتش است.»(وسائلالشیعه، ج 6، ص 224) و «هر که به بستر رود و (توحید) را یازده بار بخواند خانه او و همسایگانش مصون است.» (ثوابالأعمال و عقاب الاعمال، ص 128) امام کاظم علیه السّلام از پدرش امام صادق علیه السّلام روایت نموده که امام علی علیه السّلام فرمود: «هر که نماز صبح را به جا آورد و پس آنگاه سوره توحید را یازده بار تلاوت کند، در آن روز گناهی مرتکب نشود هر چند شیطان بخواهد.»(مجلسی، بحارالأنوار، ج 83 ص 135) التماس دعا یا علی (ع) [ یکشنبه هجدهم فروردین 1392 ] [ 1:26 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
هرکس دوس دارد شکم خانواده مومنی را سیر کند و در ثواب روزه داریش شریک باشد بسم الله.. بسم الله الرحمن الرحیم بحث ما درباره مهمانی و بخصوص افطاری است.. چون بالاخره در ماه رمضان مردم یا افطاری میروند، یا افطاری میخورند، یا افطاری میدهند و بد نیست حالا مقداری در این زمینه صحبت شود. افطاری چند بعد دارد. اصولا مسأله افطاری و مهمانی یک عبادت است. مهمانی یک تزکیه است، ادخال سرور است. از نظر اجتماعی تالیف قلوب است. از نظر روانی صله رحم است. از نظر قومی و فامیلی وسیله ارشاد است و دعای خیر است. یک افطاری و یک مهمانی از چند جهت ارزش دارد بد نیست روی این زمینه صحبت کنیم. افطاری عبادت است به شرطی که قصد قربت باشد، چون اگر یک کاری قصد قربت نباشد عبادت نیست. تمام کارها اگر برای خدا باشد حتی نجاری عبادت است. تمام کارها حتی نماز شب اگر برای خدا نباشد عبادت نیست. یعنی در این که نجاری و نماز شب کدامش عبادت هست، کدامش عبادت نیست، مربوط به این است که انسان چه نیتی دارد. گاهی ممکن است افطاری باشد عبادت نباشد، عزاداری باشد عبادت نباشد، رقابت باشد، چشم و هم چشمی باشد، عبادت نباشد. یک قصه برایتان بگویم. شخصی شتری را کشت و آبگوشتی راه انداخت و غذاها را در خانه افراد میداد. یک ظرف غذای پخته را در خانه یک نفر مشهور و معروف فرستاد. به این آقا برخورد که چرا ظرف غذای پخته به من دادی؟ لگد زد و قابلمه را كنار انداخت. گفت: حالا که این کار را کرده ما هم بجای یک شتر دو شتر میکشیم و یک آبگوشت راه میاندازیم. آن یكی هم گفت: پس ما سه شتر میكشیم. از روی چشم و هم چشمی دیگها و شترهایی به بار رفت. حضرت امیر(ع) فرمود: هیچ كس از این آبگوشتها نخورد، چون هدف از این آبگوشتها رضای خدا نیست. افطاری یک عبادت است. اطعام یک عبادت است، به شرطی که برای خدا باشد «إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْه اللَّه»(دهر/9)، قرآن از اهل بیت پیغمبر(ص) نقل میکند که وقتی اینها میخواستند یک چیزی بدهند برای خدا این کار را میکردند. چون انسان موجودی بی نهایت است میتواند ترقی کند. چون انسان میتواند بی نهایت ترقی کند، هر چیزی که جلوی ترقی بی نهایتش را میگیرد مذمت شده است ثواب افطاری دادن در ماه مبارک رمضان امام صادق(ع) مي فرمايند: کسي که مؤمني را افطاري دهد، کفاره يک سال گناه او شمرده مي شود؛ و کسي که دو مؤمن را افطاري دهد، بر خداوند است که او را وارد بهشت سازد. وسائل الشيعه، ج 7، ص 101 و 102. حديث 9. Imam Sadiq (as.) sagte:„Wer einen Gläubigen zum Fastenbrechen speist, entrichtet damit die Buße für ein Jahr seiner Sünden, und wer zwei Gläubige zum Fastenbrechen speist, für den ist es angebracht, dass Gott ihn ins Paradies führt. “ Wasa’il Al-Schi’ah, B. 7, S. 101-102 *** یکی از سنتهای خوبی که در بین مؤمنان رایج است و ریشه در ایمان مردم دارد، افطاری دادن و میهمانی کردن اقوام و دوستان در ماه مبارک رمضان است. توجه یافتن به کسانی که در اداره زندگیشان بویژه ضروری ترین امر یعنی غذا، با دشواری روبه هستند، یکی از حکمتهای روزه است. در روایات چنان به افطاری دادن سفارش شده که از روزه مستحبی اهمیت بیشتر یافته است. امام موسی بن جعفر(ع) فرمود: افطاری دادن به برادر روزه دار از روزه ات بافضیلت تر است. (1) بی تردید هرگز افطاری دادن جای روزه واجب را نمی گیرد، اما در ارزیابی ثواب، گاهی ثواب افطاری بیشتر است. امام صادق(ع) نیز می فرماید: کسی که مؤمنی را افطاری دهد، کفاره یک سال گناه او شمرده می شود، و کسی که دو مؤمن را افطاری دهد، بر خداوند است که او را وارد بهشت سازد. (2) اطعام طعاممهمانی کردن، در قرآن شریف و روایات ائمه معصومین(ع)، از اوصاف پیامبران و پیشوایان دین شمرده شده است. خداوند متعال می فرماید: «هل اتیک حدیث ضیف ابراهیم المکرمین اذدخلوا علیه فقالوا سلاما قال سلام قوم منکرون فراغ الی اهله فجاء بعجل سمین.» (3) ای رسول ما، آیا حکایت میهمانان گرامی ابراهیم به تو رسیده است؟ هنگامی که آنها بر حضرت ابراهیم وارد شدند، سلام کردند. او جواب سلام آنها را گفت و فرمود: شما مردمی ناشناس هستید.(خوب است خود را معرفی کنید) آنگاه نزد خانواده اش رفت و با کبابی از گوساله ای فربه باز آمد. گرامی داشتن میهمان از لوازم ایمان به خداوند متعال شمرده شده است. پیامبر اسلام(ص) می فرماید: کسی که ایمان به خدا و روز جزا دارد، باید میهمانش را گرامی بدارد. (4) و نیز فرمود: خانه ای که در آن میهمان وارد نشود، فرشتگان نیز وارد نمی شود. (5) روزی امیرمؤمنان غمگین بود، وقتی سبب آن را پرسیدند، فرمود: هفت روز است، میهمانی برایم نیامده است. (6) حضرت علی(ع) چه بسا بر خود سخت می گرفت تا بتواند دیگران را بهتر میهمانی کند. در روایت می خوانیم: امیرمؤمنان علی(ع) از نظر طعام شبیه ترین افراد به پیامبر گرامی اسلام(ص) بود. خود نان و سرکه و زیتون می خورد و به مردم نان و گوشت می داد. (7) حضرت علی(ع) گاهی خود غذا نمی خورد تا میهمان غذا بخورد. مردی پیش رسول خدا(ص) آمد و از گرسنگی شکایت کرد. آن جناب کسی را نزد همسرانش فرستاد و پیام داد، اگر نزدتان خوراکی یافت می شود، برای این مرد بدهید. گفتند، غیر از آب چیزی یافت نمی شود. پیامبر(ص) فرمود:«من لهذا الرجل الیلة » کیست که امشب این مرد را خوراک دهد؟ علی عرض کرد: من او را میهمان می کنم. آنگاه نزد فاطمه زهرا(س) شتافت و پرسید: چه یافت می شود تا از این مرد پذیرایی کنیم؟ فاطمه عرض کرد: اندکی غذا برای کودکان داریم، ولی میهمان را بر فرزندانم مقدم می دارم. حضرت فرمود: بچه ها را بخوابان و چراغ را خاموش کن. چراغ را خاموش کرد. وقتی ظرف غذا آماده شد، علی(ع) دهان خود را حرکت می داد و چنان می نمود که مشغول خوردن است تا میهمان با خاطری آسوده غذا بخورد چون آن مرد به اندازه کافی غذا خورد و دست کشید، کاسه را به فضل خداوند پر از غذا یافتند. صبحگاه امیرمؤمنان برای نماز به مسجد رفت. پس از نماز، پیامبر اکرم(ص) به وی نگریست و در حالی که قطرات اشک از دیده اش فرو ریخت، فرمود: یا ابالحسن دیشب خداوند از کردار شما در شگفت شد و این آیه را فرو فرستاد. «و یؤثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصة »; دیگران را بر خویش مقدم می دارند، هرچند خود تنگدست و گرسنه باشند. (8) میهمانی روزه دار هنگام افطارتمام این برکات برای کسی است که در خانه اش مؤمنی را میهمانی کند، بی تردید اگر میهمان روزه دار باشد، ارزش والاتر ثواب بیشتری دارد. امام صادق(ع) می فرماید: فردی به نام سدیر، در ماه مبارک رمضان، بر پدرم امام باقر(ع) وارد شد. حضرت فرمود: ای سدیر، آیا می دانی در چه شبهایی قرار داریم؟ عرض کرد، آری، پدرم فدایت باد، شبهای ماه مبارک رمضان است. امام فرمود: آیا می توانی در هر شب از این شبها 10 بنده از فرزندان اسماعیل را آزاد کنی؟ سدیر گفت: پدر و مادرم فدایت باد این اندازه ثروت ندارم. امام فرمود: آیا می توانی نه بنده از فرزندان اسماعیل را آزاد کنی؟ سدیر باز همان گونه جواب داد. حضرت یکی یکی کم کرد تا فرمود: آیا می توانی هر شب یک بنده از فرزندان اسماعیل را آزاد کنی؟ سدیر عرض کرد: این نیز در توانم نیست. امام فرمود: آیا می توانی هر شب مسلمانی را افطار دهی؟ مرد گفت: آری، بلکه ده مسلمان را نیز می توانم. پدرم فرمود: ای سدیر، من نیز همین را اراده کرده ام. اگر بتوانی یک برادر مسلمان را افطاری دهی(ارزش آن) چون آزاد ساختن یکی از فرزندان اسماعیل است. (9) پیرایه هاهدف از این میهمانیها و افطاری ها، علاوه بر مسرور ساختن مؤمنان خصوصا فقرا، ایجاد انس و هماهنگی و اتحاد بین مسلمانان است. اما اگر سفره هایی که هنگام افطار گسترده می شود برای خودنمایی و چشم و هم چشمی ها باشد و بی توجه به درماندگان و فقرا برگزار شود، جز گناه و دوری از حقیقت ثمری ندارد. امیرمؤمنان(ع) در نامه ای به عثمان بن حنیف، که یکی از کارگزاران حضرت در بصره بود، نوشت: ای فرزند حنیف، به من خبر رسیده که مردی از جوانان اهل بصره برایت خوانی گسترد و تو نیز دعوتش را اجابت کردی، خوراکهای رنگارنگ برایت آوردند و قدحهایی در برابرت چیدند و تو نیز حریصانه از آنها خوردی واستخوانهای گوشت دار را با دندان پاک کردی. گمان نمی بردم، تو پذیرای دعوت چنین مردمی شوی و بر خوانی که بینوایان از آنها محرومند و توانگران پیرامونش حضور دارند، بنشینی. بنگر از این آخر دنیا چه می جویی؟! آنچه یقین نداری حلال است، دور افکن و از آنچه به یقین می دانی حلال است، استفاده کن. (10) افطاری و پذیرایی در صورتی ارزش دارد که از پیرایه ها پاک و هدفش رضایت الهی و مسرور ساختن مؤمنان باشد. پی نوشتها: 1- وسائل الشیعة، ج 7، ص 100. عن ابی الحسن موسی(ع): قال: فطرک اخاک الصائم افضل من صیامک. 2- وسائل الشیعه، ج 7، ص 101 و 102. حدیث 9. 3- سوره الذاریات، آیات 24 -27. 4- میزان الحکمة، محمدمحمدی ری شهری، ج 75، ص 520. 5- بحارالانوار، محمد باقر مجلسی، ج 75، ص 461. 6- میزان الحکمة، ج 5، ص 521. 7- همان، ص 539. 8- داستانها و پندها، مصطفی زمانی، ج 2، ص 65. 9- وسائل الشیعه، ج 7، ص 100، ج 3. 10- شرح نهج البلاغه، میرزا حبیب الله خویی، ج 20، ص 116. ماه مبارک رمضـان، ماه ضيافت الهی و افطـار دادن روزه داران، عبادتی ارزشمند است. اگر می خواهيد در پذيرايی از مهمانان خدا سهيم باشيد دارالاحسان حضرت فاطمه آمـاده ی دريافت کمک های نقـدی شما می باشد؛ کمک های خود را می توانيد به شماره حساب زير واريز نمايید: شماره کارت ملی قاضی زاده 6037991462389671 شماره کارت ملت قاضی زاده 6104337205013665 خواهشا حتما حتما اطلاع بدهید برای شراکت در افطاری است تا جدا کنم... 09122519350 [ پنجشنبه پانزدهم فروردین 1392 ] [ 16:9 ] [ پسرفاطمه ]
[ ]
ایها العزیز
|
درباره وبلاگ  سلام به وبلاگ مداح اهلبیت مهدي قاضي زاده خوش آمديد.. افتخارميكنم منتسب و نوه فاطمهء زهرا هستم.. به فتوای اکثرمراجع سیادت هرگز فقط از طرف پدر نیست بلکه از طرف مادر هم منتقل میشود و حتی سیادت از طرف مادر قوی تر میباشد.. مسئله97/www.albalaq.com.. عکس بالا متعلق به ذریه الزهرا شهید مجتبی قاضی زاده است.. عشق فقط یک کلام.. علی علیه السلام.. گاهی میپرسن چر اشمارت گذاشتی.. بخاطر اینکه اگه کسی آدرس وب یادش رفت با سرچ کردن شماره همراهم به وبلاگ برسه.. هرجا بتونم خدمتي به شیعیان اهلبيت بكنم درخدمتم.. بنده طبق اصول 23 و24و 26 قانون اساسی آزادی بیان دارم هرچی که احساس کنم خدا و امام زمان راضیه وخوششون میاد و به درد مردم میخوره تو وبلاگم میذارم..حتي اگر همه عالم بدشون بياد... ازنظرات خود مارا محروم نفرمایید.. بنده مسائل طبي مينويسم ولي طبابت نمیکنم.. استفاده از مطالب اين وبلاگ با ذكر صلوات و لعنت به دشمنان اهلبيت جايز است.. اللهم صل علي محمد وآل محمد وعجل فرجهم و احشرنا معهم والعن اعدائهم.. ياعلي لطفابا ارائه نظرات خود ما رادر هدفي كه داريم ياري بفرماييد. حسبنا الله و نعم الوکیل وكفي بالله وكيلا. صرفا کامنت هایی در این وبلاگ تایید می شود که دارای هویت و فاقد اهانت به هرکسی باشد. لعن الله غاصبیک و ظالمیک و ضاربیک و قاتلیک یافاطمة الزهرا.. ارادتمند همه شيعیان خوب جهان و همه محبان صاحب الزمان.. در خط پیمبرم خدایا شکرت دلداده ی حیدرم خدایا شکرت دیگر چه سعادتی از این بالاتر زهرا شده مادرم خدایا شکرت |
| [ طراحی : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] |
